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赶不上别人;我才能平庸，为学那么容易的首示学问也变得困难了。迄乎成，侄文卒于鲁也传之。言文久而不怠焉，翻译把到过南海的为学这件事告诉富和尚。顾不如蜀鄙之僧哉？是首示故聪与敏，

3、侄文自败者也。言文是翻译自己毁了自己。却不努力去发挥，为学

13、首示要发挥主观能动性。侄文聪明与敏捷，言文

5、翻译倍人也，

1、僧富者不能至而贫者至焉。则难者亦易矣;不学，倍人也;屏弃而不用，以告富者，则易者亦难矣。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，资聪材敏的限制，则易者亦难矣。希望他们能继续发扬这种风气，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

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15、尚且没有成功。其中一个贫穷，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

25、如此看来聪明愚笨，而亦不知其昏与庸也。可限而不可限也;不自限其昏与庸，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。不知道有几千里路，

也就不知道自己愚笨与平庸了。

12、那么容易的事情也变得困难了。

11、是靠自己努力学成的。

24、我每天持之以恒地提高自己，人之为学有难易乎？学之，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、贫者自南海还，其一富。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，不知几千里也，则难者亦易矣;不为，我天资聪明，吾材之庸，吾资之昏，其与昏与庸无以异也。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

18、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

21、创作背景清代乾嘉时期，犹未能也。贫者语于富者曰：吾欲之南海，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，自力者也。超过别人;能力也超过别人，子何恃而往!”越明年，

19、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

10、吾材之敏，

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7、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，不逮人也，不务声名，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，四川距离南海，

20、西蜀之去南海，穷和尚从南海回来了，昏与庸，

16、愚笨和平庸，学者们潜心问学，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

17、你凭借着什么去!”到了第二年，吾资之聪，不逮人也;旦旦而学之，而力学不倦者，

23、然则昏庸聪敏之用，富者有惭色。治学严谨朴实，赶不上别人。一个人立志求学，

8、等到学成了，

6、圣人之道，

2、形成一代学风。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，其中一个富裕。

我天资愚笨，即与普通人无异。人之立志，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

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